王陽明的心學思維方式中，致正義是真實的目標，而致正義又包函了一大堆的上，一大堆的人類學代表的意思，儒家文化思維方式一致在著重于誠實友善的極為首要程度。王陽明，在他的心學中有也在著重于誠實友善的一極為首要程度，王陽明所號召知行合為一體，真知還要來加入，真實的來加入也務必要提高自己的的目的意義。     王陽明曾說：不逆，不臆而求人所欺者，尚亦不張揚為善，但遠不如能致其良心，而自動先覺者之頗為賢耳。     在生存中，言必信，行必果，才賢人為，并且這另一名事物卻被大多人已經拋之腦后，即便步入了高寬比文明禮貌的的今天，并且狗與他人人兩者的信賴層面卻越多越低，曾今在唐代有另一名歷史，不愧為是文明誠信的典范。     張勛和范式共行太學哪點的學習，兩人人暴脾氣十分好，還同座，感情十分挺好，兩人人過后拜了把子。就分辨回過年回家，有塊次顧客兩人個就合同約定二年重陽節的時刻，到范式家覲見他養父母，查看他小朋友。快到一項天的時刻，范式就把這一件事告誡他孕婦，令他孕婦需備酒菜，接待他的同座，接待他大學室友。飯做到以來，范式左等右等，陽光都落山了，張勛不存在有來。范式他孕婦就問：自己都分辨兩年多了，自己家隔的這么多遠，你怎們那么好我相信他，說不安他是坑騙你了？這點范式便說：張勛有的是個講信用度的人，他不可能拖欠的。于這點范式就老是在門上直到，直到下半夜的時刻，不存在有直到人，雖然就在這點時刻有時候飄著來某個影子，他細細看過，是張勛的心靈。      以前這件事是只要的，張勛家里裝修面為著現在的生活，就做到了小生意，而小生意這類這件事又特別的的忙，如果不存在耗時。他不解一點一點中的開始忘記兩只人的保證合同，到最近幾天的早起才還記得來。如果他兩只家相隔有萬里，你幾天早起還記得來，十二點到她家就是不概率的。像中國以前的又如果不存在車，也如果不存在穩定鐵路橋，挨得那些遠，更不概率去坐航班了。也如果不存在收集，有收集的時候發些短息前往也了解到了。在中國以前的什么呢都如果不存在呀，相當于這類張勛就想想一法子，跟我說一私人走的慢，如果靈魂應該走得快。相當于他就被害了，他讓寶寶的靈魂去赴宴，這類開腦洞真夠大的，這心思真夠應該的。雖然說說的是友善，如果一次次感覺有點大。他是真的是揮刀自刎，讓亡魂前來公司赴宴。在以來他就跟范師說：你原諒他我的麻痹大意，只要吧，你到我村里看一圈我的尸骨，我死也瞑目了。張勛話音未落，就飄溜了。      這樣的時間范式我聽說這樣的事件啊，就趕回他家鄉，見了張勛的靈柩在此之后，他有一點不好意思呀。張勛考慮到合同履行和本人的約好還尋死了，然而他也揮刀尋死，來回饋社會張勛的信用。更多的人，聽了正是驚愕悵然，我會覺得這樣的驚愕，除對你兩只信譽的另一種傾佩認知能力，更多的的是feel不解釋吧。 這樣的事件就傳至了漢明帝綠中島別墅，漢明帝說這樣的事件啊，就極其贊譽兩只人的誠懇，還給修沒事個廟，是指“信義祠”。